Penal.Mente.......

" Nada mas material, más corporal que el ejercicio del poder…" Michael Foucault

Estos últimos años se ha acrecentado la necesidad de encontrar una salida real y efectiva al tema de la niñez/juventud en relación con las vivencias delictivas. La edad viable de imputabilidad ha pasado a ser la principal causa de desvelo para los que tienen que legislar y también para los que exigen desde diferentes ámbitos soluciones inmediatas…(y efectivas).

Sin embargo, creo que además nos estamos olvidando del rol protagónico de toda la sociedad…(en la causa y en el efecto)…Y que no nos estamos

involucrando en la verdadera y profunda raíz de esta dolorosa realidad.

Hace unos días Matías, haciendo un comentario en un post de Rodrigo en el blog “de cara al 2011”, decía:

Muchas veces una mayor criminalización implica garantismo hacia una sociedad pobre, desigual, mediocre. En resumidas y muy poco felices palabras, sería como esconder los problemas bajo la alfombra.

Ni que hablar de que la criminalidad más violenta, más evidente y menos castigada es la que viene desde arriba. Por supuesto que eso no justifica en absoluto una permisividad mayor a los de abajo: deberíamos nivelar pa' arriba. El asunto es que todo se retroalimenta (políticos corruptos, jueces corruptos, policías corruptos, empresarios corruptos, giles que roban, evasores, consumidores de repuestos de Warnes, etc.).

Concuerdo totalmente con cada una de estas palabras, ya el mismo Foucault se ocupó del tema con máxima profundidad en su libro “Vigilar y Castigar”.

Cada época fue gestionando la vivencia del ser humano en relación a los sistemas económicos y al poder reinante. El trabajo, la educación, la salud, los sistemas de inclusión social (o de exclusión…), las formas de penalidad y punición, las políticas migratorias y la natalidad . Los pensadores que marcaron un hito sobre el estudio y una nueva visión de estas temáticas han sido Deleuze, Guattari y Foucault.

A partir de esa mirada filosófica y social Foucault expresa como surge en el espíritu de una época la idea de: "un castigo que reemplace al suplicio"…Él mismo expresa con respecto al tema: "¿Cómo se conjugan el hasta dónde el poder castiga y qué es esa humanidad? ..."

El tema es como dejar intacta la “Humanidad” del Ser, para que ella misma sea la que resalte el límite puesto a la venganza.…

¿Hasta dónde el poder puede castigar a un hombre?....

- Hasta que no atente contra su humanidad. …

Y seguramente muchos lectores dirán, que la persona que necesita esa penalidad ha atentando contra otra humanidad, pero yo me pregunto, podemos curar violencia con más violencia? ¿Podemos transmitir y exigir el valor de la vida a un ser que ha sido desvalorizado y violentado desde el inicio de su existencia? ¿Acaso en nuestro país el sistema penal está a la altura de las circunstancias? ¿Es la mejor opción para la problemática que intentan modificar?

También me pregunto…

¿un niño nace delincuente?...

¿Que nos lleva día a día a ser más y más desaprensivos con el dolor ajeno?...

¿Cómo podemos generar una acción socializante a través de el tejido social?...

¿Por qué permitimos toda clase de violencia camuflada y enfundada desde estamentos de poder hechizándonos con sus guantes blancos…?

Preguntas…..

Son solo preguntas…

Nada más que preguntas……

Hasta la próxima Utopía...

Utópica

La Mano Visible en La Nación

Uno de nuestros comentaristas amigo nos hizo llegar la noticia de que parte de nuestro último post  salió en el suplemento de Economía de La Nación de hoy .

Bien La Mano Visible codeandose con los grosos de Eduardo Levy Yeyati y Lucas Llach.

Estamos muy contentos y agradecidos!!

Es un pequeño gran paso para este espacio de debate…

Gracias a todos los que participan!

Saludos,

M.I.

Dinero con papas

El otro día, en este post, les contaba a nuestros amigos sobre una de las preguntas que me había guiado a estudiar Economía.

Siempre me quedó grabado algo que nos dijo el profesor Carlos Leyba: “los economistas deben llevar el pensamiento crítico a la sociedad”. (les recomiendo que tomen el tiempo de leer la nota que linkie qué, aunque es de un tiempo atrás, no tiene desperdicios).

Su afirmación yo la interpreté así: “los economistas no deben casarse con nadie y deben examinar todo, incluso sus propias ideas, y realizar una crítica constructiva para ofrecerle a la sociedad”. En cierto punto, es similar a la “duda metódica” de Descartes, pero sin necesidad de creer en Dios para dejar de dudar de algo: simplemente hay cosas de las que no se duda, mientras nadie haga dudar demasiado al resto.

La pregunta, sobre la que les contaba los otros días, era ¿ Por qué no terminar con la pobreza y con los problemas económicos de las personas emitiendo más dinero?

Este post puede parecer excesivamente tonto a la mirada de los economistas. Sin embargo, en nuestro país parece no haberse arribado a un consenso en lo que refiere a la emisión monetaria descontrolada y sus consecuencias, por lo que la pregunta cobra cierto sentido. Ese sentido es, por supuesto, limitado. Ninguna de las personas que cree que seguir estimulando la demanda agregada vía emisión no causará una espiral hiperinflacionaria puede sostener esto si hablamos por ej. de una tasa de crecimiento de la emisión de dinero “infinita” (si bien esto es una exageración, seguramente hay un nivel de crecimiento de la emisión a partir del cual lo considerarán suficientemente conflictivo).

Una “linda” explicación, de por qué no es posible emitir irrestrictamente sin que eso genere un proceso inflacionario que termine consumiendo y/o empeorando todos los “beneficios” de dicha política, es pensar en lo que ocurriría si existiera sólo un bien para vender y que es demandado por (al menos) dos personas. Si aumentamos el stock de dinero y se lo damos equitativamente a los dos consumidores, ellos estarán dispuestos a pagar más para hacerse con ese único bien (piensen lo que harían uds. en una subasta de la obra maestra que más les interesa, suponiendo que no tienen otra cosa en que gastar, debido a que todas las necesidades básicas ya están cubiertas para todos).

De ese modo, se explicaría que el precio del bien suba, generando inflación (si suponemos que el bien en cuestión es una canasta de consumo de una familia promedio, arribaríamos a esta conclusión).

Es cierto que un mundo tan irreal y caricaturizado cuesta extrapolarlo a la vida real del mundo en que vivimos. Estaba a punto de seguir buscando argumentos, pero de pronto me encontré leyendo este párrafo de D.H. Robertson que quiero compartir.

"Tal y como son las cosas, la facilidad con que pueden hacerse anticipos en cualquier clase de dinero lubrica las ruedas del progreso material; pero el resultado es que la gente tiende a confundir las monedas, que son simples certificados de un derecho a obtener mercancías que pueden no existir siquiera, con las mercancías mismas, y a abrumarse de penalidades y desilusiones de todo género. Adam Smith comparó una vez al dinero a un camino por el cual pasa al mercado toda la producción de la región, pero que en sí no produce un ápice de nada. A nadie se le ocurriría comerse un camino, y, sin embargo, el hombre se sorprende constantemente al descubrir que no puede comerse el dinero, como se dice que los turcos se sorprenden cada año de que llegue el invierno.* 

En cierto modo, no parece haber mucho para agregar. Pero, como decíamos antes, tratándose de la ciencia del desencanto, está bienvenida la crítica y el disenso.

¿A nadie le dio ganas de comerse unos Roca con papas?

Saludos,

M.I.

"El Yumy"...apenas un niño..o...penas de un niño?

Un día agitado…hace catorce años …nació “El Yumy”…noveno hijo de una familia que luego se completó con doce retoños….

Sobrevivió en un asentamiento (muy cerca de esta culta ciudad)..allá por los pagos de “La Matanza” (nombre fuerte! si los hay…..)…sin agua potable…sin vivienda digna…sin lo indispensable …

El Yumy nunca tuvo Documento Nacional de Identidad… no fue ciudadano....al menos legalmente hablando.

Demostraba mucho menos edad a la real ! Daba fisicamente la tipología de 11años….

No fue jamás a la escuela…¡ Nunca!

Raro...¿ verdad? Tan cerquita nuestro. Tan próximo a esta pujante ciudad….todavía hay seres humanos ….sin nombre propio…sin escolaridad…sin saber con que derechos cuentan….

Pero tuvo algo muy valioso: un mejor Amigo! ! Que si tiene identidad, se llama Matías…y eran como hermanos…la mamá de Mati…( Loly ) lo quería como a un hijo ..al Yumy..! le brindaba afecto y estaba deseosa de llevarlo a sacar el documento!.

Este joven niño..ayudaba a sus vecinos, a construir casillas, a hacer mandados . Era solidario.

Sus ojos siempre miraban hacia el horizonte…

Quizás buscaba algo.... O veía más lejos que los otros....O vislumbraba un sueño..…

El Yumy hace unos días, próximo a la fecha de los Reyes Magos..se enfermó y se fue…. de la misma forma en que vivió ¿?...

Sin nombre y sin escuela…así …silenciosamente…invisibilizado , en esta sociedad y en esta época … .

A lo mejor un día comprendamos que todo lo que le sucede al “Otro” nos sucede a “Nos.otros” …en algún nivel…..

Este es mi humilde homenaje a un niño…desconocido..invisible….que no será noticia por ningún motivo,que no recibirá honores de ninguna clase,que quedará en la retina y en el alma de algunos seres, que faltará en la vida de su mejor amigo…y que vivirá fuerte en el corazón de muchos…acá cerquita nomás…por los pagos de... “La Matanza”….

“Los Nadies”…

Eduardo Galeano

Sueñan las pulgas con comprarse un perro y sueñan los nadies con salir de pobres, que algún mágico día llueva de pronto la buena suerte, que llueva a cántaros la buena suerte; pero la buena suerte no llueve ayer, ni hoy, ni mañana, ni nunca, ni en lloviznita cae del cielo la buena suerte, por mucho que los nadies la llamen y aunque les pique la mano izquierda, o se levanten con el pié derecho, o empiecen el año cambiando de escoba.
Los nadies: los hijos de los nadies, los dueños de nada.
Los nadies: los ningunos, los ninguneados, corriendo la liebre, muriendo la vida, jodidos, rejodidos:
Que no son, aunque sean.
Que no hablan idiomas, sino dialectos.
Que no profesan religiones, sino supersticiones.
Que no hacen arte, sino artesanía.
Que no practican cultura, sino folklore.
Que no son seres humanos, sino recursos humanos.
Que no tienen cara, sino brazos.
Que no tienen nombre, sino número.
Que no figuran en la historia universal, sino en la crónica roja de la prensa local.
Los nadies, que cuestan menos que la bala que los mata.